Rund 50 Mitglieder und Freunde feierten das Fest. Im Mittelpunkt steht Branntwein mit Rosinen.

Auf der Bühne des Schortenser Bürgerhauses wurde ein Wolf aufgehängt – zum Glück nur eine Attrappe. Darunter feierten etwa 50 Mitglieder und Freunde unseres Heimatvereins mit dem Güstkinnelbeer, dass Oestringen seit 1738 ‘wolfsfreie Zone’ ist. Umrahmt wurde das traditionelle Beisammensein von Seemannsliedern des Chorus Stella Polaris, und auch das Plattdeutsche kam nicht zu kurz, abschließend erzählte Rudi Rabe noch drei Anekdoten ‘ut sien Pen’.

Georg Schwitters überbrachte Grüße unseres kommissarischen Leiters Michael Kunz, der leider dienstlich verhindert war. Er erinnerte daran, dass den Wölfen, im 17. und 18. Jahr-hundert eine wahre Landplage im Upjeverschen und Hopelser Forst, mit Treibjagden begegnet wurde. Bei Friedeburg soll 1731 ein Wolf geschossen worden sein. Als sich schließlich in der Nacht vom 20. auf den 21. November 1738 der letzte Isegrim erdreistete, sich dem Schafstall der Hofjägerfamilie Richter auf dem Klostergut Oestringfelde zu nähern, schoss ihn der Jägerssohn, Hermann Anton Richter, kurzerhand ab und hängte den Kadaver an einen Eichenpfahl, wo ihn Schaulustige aus dem ganzen Jeverland bestaunten. Die Holzpfähle wurden bis 1909 immer wieder ersetzt, bis der Wolfsgalgen in Vergessenheit geriet.

Aber schon auf der 18. Sitzung 1931 erinnerten sich die Mitglieder unseres zwei Jahre zuvor gegründeten Heimatvereins des Brauches und stellten auf den Tag genau 193 Jahre nach dem ersten Wolfsgalgen einen neuen Pfahl auf der Heide am Klosterweg auf, wo der Weg nach Schoost abzweigt.
Schortenser Schüler mit Lehrer Fiet Claaßen sangen Jägerlieder, Pastor Engelbart berichtete vom Unwesen des grauen Tieres, und der stellvertretende Gemeindevorsteher Emil Martsfeld versprach, sich für die Pflege von Galgen, Gedenkstein und Bronzetafel, wie sie noch heute zu sehen sind, einzusetzen.
Nun wollte man die Feier im Grünen Wald an der festlichen Tafel mit Messingleuchtern aus dem jeverschen Schloss mit etwas Besonderem ausklingen lassen, und den Heimatfreunden unter dem Vorsitzenden Dr. König fiel ihr Kinnelbeer ein, Branntwein mit Rosinen, zum ‘Kinnertöörn’ angesetzt und zur Geburt des Kindes genossen. Weil aber kein Kind geboren war, hieß es eben ‘güst’, also unfruchtbares Kinnelbeer. Als Beer bezeichnete man im Übrigen früher alles Alkoholische. Das Schortenser Lehrerquartett sang dazu, Georg Janßen-Sillenstede hielt einen Vortrag über den Wildschützen Anton Richter, zu dessen Nachfahren auch Hans-Wilhelm Grahlmann zählte. Der Wolfsgalgen hat inzwischen seinen Weg ins Vereinssiegel gefunden. Sprache im Verein war damals übrigens nicht das allgegenwärtige Platt, sondern das eher exotische Hochdeutsch.
Auch in diesem Jahr schmeckte die Bohnsopp aus 38-prozentigem Branntwein wieder, schließlich war man nicht nur für Tee und Berliner gekommen. Nach der Probe durch ’Kröger’ Josi Klein und Schwitters kamen alle in den Genuss des leckeren Gebräus, serviert von Ilse und Anja vom Bürgerhaus.
Zum Kinnelbeer haben viele eigene Erinnerungen. Wurde bei Osterkamps zur Geburt von Tochter Dagmar den Kinderkrankenschwestern das leckere Getränk überreicht, so erinnerte sich Georg Schwitters noch an den Zustand seiner Kommilitonen, nachdem er zur Geburt seiner Tochter Kinnelbeer ausgegeben hatte.
Die Zuhörer schunkelten zu Liedern wie ’Du mein friesisches Land’ und ’In Johnnys Knei-pe’ begeistert mit, ’Matrosen, lasst uns trinken’ leitete perfekt zum Beer über, denn es endete mit ’Prost’, und nach dem Umtrunk ging es mit gelöster Zunge fröhlich weiter mit ’Nimm mich mit, Kapitän, auf die Reise’ und zu Liedern, so schön wie der Norden. Bis zum nächs-ten Auftritt versprachen die Sänger von Stella Polaris, die ‘Seewölfe’ des Abends, auch Plattdeutsches ins Repertoire aufzunehmen, wird die niederdeutsche Sprache doch im Verein seit den 60er Jahren, als der langjährige Vorsitzende Erhard Harms die Muttersprache wieder aufleben ließ, verstärkt gepflegt.
Rudi Rabe beschrieb in seiner ersten Geschichte den Menschenschlag an der Küste als ‚mul-ful‘, im täglichen Umgang würden außerdem gerne einfache Fragen gestellt, die aber nur von ‚Gnatterigen‘ unfreundlich beantwortet würden, sind sie doch „een fein Bindeglied tüschen de Menschen„. In Schortens störe es einen Maurer selten, wenn er gefragt würde: „Bist an müürn?“, obwohl Antworten „van Tied afgehn“.
Beim ‚Klassentreffen‘ berichtete der Erzähler von seinen „Schoolkameraden“, die sich nun siezen und alle „öller as ik“ scheinen. „Ik blief so as ik bin“, befand der Autor. Zum Ab-schluss des Abends entließ Rudi Rabe in seiner Geschichte ‘Malheur‘ die Heimatfreunde mit der Erkenntnis, dass „Menschen, de Malheur het, Bangbüdels sin“. Die Plattsnackers treffen sich wieder am 1. Dezember in der Waldschänke Schoost.

Autor: Henning Karrasch

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Der Referent machte seinen Standpunkt von vornherein klar: “Von Wörtern wie ‘Kiekkist’ für Fernsehgerät halte ich gar nichts, denn Platt ist wie alle lebendigen Sprachen Veränderungen unterworfen und nimmt selbstverständlich neue Ausdrücke auf”. Daher hatte Schwitters für seine Powerpoint-Präsentation auch keinen Plenglisch (Platt/Englisch)-Begriff erfunden.
Nachdem der ehemalige Vorsitzende des Heimatvereins den Anwesenden die Herkunft der Indogermanischen Sprachen und ihre Entwicklung zu den modernen Sprachen Europas mit zwei Lautverschiebungen vom Indogermanischen zum Ur-Germanisch und von dort zum Hochdeutschen dargestellt hatte (siehe beigefügte Folien), bewies er stolz, dass die Niederdeutschen ihrer Zeit immer schon voraus waren. Bereits ein Jahr vor der Lutherbibel erschien im Jahre 1533 in Lübeck eine nieder-deutsche Ausgabe aus der Feder des pommerschen Reformators Johannes Bugenhagen. “Platt war damals durch die Handelsverbindungen der Hanse Weltsprache. Von London bis nach Nowgorod konnte man sich damit verständigen”, erklärte der Schortenser. Aus dem Jahre 1524 ist das Delfter Testament ‘In goede platten duytsche’ überliefert, in Handelsverträgen löste Platt das Lateinische ab, und auch durch die Ostkolonisation verbreitete es sich bis ins spätere Ostpreußen. Bereits seit dem 13. und 14. Jahrhundert hatte sich durch die Abschriften des Sachsenspiegels, unter anderem durch den Rasteder Hinrik Gloyesteen, eine allgemein gültige Ausdrucksform herausgebildet.
Im Adel hatte sich das Plattdeutsch soweit durchgesetzt, dass es bis zum heutigen Tage sichtbare Spuren im Norwegischen und Schwedischen hinterließ, und auch das Englische sei über die ausgewanderten Angelsachsen Schwestersprache des Plattdeutschen. Der Satz ‘He geev mi’n Buddel Water.‘ hat sichtbare Ähnlichkeit mit dem englischen ‘He gave me a bottle of water.’ Mit dem Friesischen, das nur noch im Saterland, in Teilen Westfrieslands und auf den Halligen gesprochen wird, habe das alles nichts zu tun, denn ostfriesisches Platt sei eigentlich Sächsisch.
Durch das Ende der Hanse im 17. Jahrhundert setzte sich das auch als Lutherdeutsch bekannte Hochdeutsch durch, Platt bekam den Ruf, Sprache der Ungebildeten zu sein. “Norddeutschland war nun Zweisprachenland, gefördert durch die Einführung der Schulpflicht im 17. Jahrhundert”, bedauerte Schwitters.
Platt sei heute ein Kulturgut, das 20 Generationen gesprochen hätten. Allerdings gebe es eine Diskrepanz zwischen Ansehen und Pflege der Sprache. Sprache könne sogar sterben, wie etwa Sanskrit in Indien, Altgriechisch, Latein und Gotisch, warnte Schwitters. “Herkunfts- und kleine Regionalsprachen können in den Deutschunterricht integriert werden”, zitierte der Referent einen Erlass des Kultusministeriums. Damit würde Platt auf eine Stufe mit den Sprachen von Einwandererkindern gestellt. “Platt-deutsch muss Schulfach werden, denn zwei Sprachen sind mehr als eine”, wünschte sich Schwitters für die Zukunft.

Michael Kunz erinnerte sich an seine Kindheit und an die Bitten seiner Mutter an seine Urgroßmutter, mit dem Jungen doch nicht soviel Platt zu schnacken, damit es sich nicht negativ auf das Hochdeutsch auswirkte. In Schortens soll Platt aber nicht nur ‘verschüttete Erinnerung’ bleiben, sondern, so Kunz’ Aufruf, Ehrenamtliche aus dem Heimatverein sollten sich im Rahmen der Ganztagsschule mit Plattdeutsch in den Schulalltag einbringen.
Umrahmt wurde der Vortrag durch Lieder des Duos AnnaLena aus Esens. Anna Frost und Magdalena Julius hatten ihre eigene Version des Rod-Stewart-Hits ‘I am sailing’ umgedichtet in ‘Lat uns flegen övert moie Fresenland’, besangen die ostfriesischen Mühlen und das Klootschießen und hatten für das ‘Krokodil in Neuharlingersiel’ extra eine Handpuppe parat.

Artikel im Jeverschen Wochenblatt

Georg Schwitters: Plädoyer für mehr Wertschätzung des Niederdeutschen – In Deutschunterricht integrieren

Bilder und den Vortrag erreichen Sie am im unteren Teil dieses Beitrages.

vgl. auch: Wilhelmshavener Zeitung vom 30.09.2009, Seite 14

Bilder von Heide Bastrop, Vortrag von Georg Schwitters